Abstract:
Статья раскрывает роль природы в традиционной китайской поэзии (пейзажная лирика "гор и вод", "садов и полей") как способа постижения дао через созерцание, медитацию и духовное прозрение. Автор показывает, что вода, горы, облака, смена времен года становились символами движения и покоя, быстротечности жизни и вечных истин, а ассоциативность и подтекст, а не логика, формировали образный строй стихов; на примере творчества Тао Цяня, Се Линъюня, Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэя и других доказывается, что природа в китайской литературе была не только источником вдохновения, но и духовным ориентиром, а поэты, сливаясь с ней, облекали красоту мироздания в художественные образы.
