В статье проанализированы альтернативные взгляды двух французских востоковедов – О. Руа и Ж. Кепеля – на истоки радикализма в исламской среде и популяризации исламизма. Тем не менее эти противоположные теории доказывают универсальность практических выводов. Обоснована роль редукции системы маркеров культурной идентичности к религиозной в инструментализации религиозного дискурса.
