<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/32575">
<title>2025 - Национальная культура глазами молодых</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/32575</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/32619"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/32618"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/32617"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/32616"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-05-13T19:55:33Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/32619">
<title>Асаблівасці актуалізацыі гадзіннікаў у экспазіцыйнай прасторы музея гісторыі горада Мінска і Дзяржаўнага музея гісторыі Санкт-Пецярбурга</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/32619</link>
<description>Асаблівасці актуалізацыі гадзіннікаў у экспазіцыйнай прасторы музея гісторыі горада Мінска і Дзяржаўнага музея гісторыі Санкт-Пецярбурга
Петражицкая, Ольга Михайловна
Артыкул параўноўвае актуалізацыю гадзіннікаў у экспазіцыях Музея гісторыі горада Мінска (заснаваны ў 2010, 131 гадзіннік, пераважна савецкі "Луч") і Дзяржаўнага музея гісторыі Санкт-Пецярбурга (заснаваны ў 1908, больш за 400 гадзіннікаў, у тым ліку заходнееўрапейскія фірмы і расійскія заводы). Аўтар вылучае асноўныя метады экспанавання. Нягледзячы на розны аб’ём калекцый, у абодвух музеях гадзіннікі выконваюць сэнсаўтваральную функцыю, ствараючы атмасферу эпохі і служачы элементам гістарычнай рэканструкцыі.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/32618">
<title>Историко-культурное наследие Беларуси как средство конструирования образа Родины в учебниках для общеобразовательной школы</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/32618</link>
<description>Историко-культурное наследие Беларуси как средство конструирования образа Родины в учебниках для общеобразовательной школы
Наумова, Елена Георгиевна
Рассматривается роль учебного предмета "Искусство (отечественная и мировая художественная культура)" в гражданско-патриотическом воспитании учащихся белорусской школы. Автор показывает, как через изучение материального (памятники архитектуры, замки) и нематериального (обряды, традиции, ремесла) историко-культурного наследия Беларуси конструируется образ Родины, формируются нравственные основы личности, патриотические чувства и уважение к этнокультурным традициям белорусского народа.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/32617">
<title>Модификация детской игры в информационном обществе</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/32617</link>
<description>Модификация детской игры в информационном обществе
Молдованова, Евгения Сергеевна
Рассматривается трансформация детской игры в информационном обществе: с развитием Интернета и цифровых технологий традиционные игры вытесняются виртуальными, что создает риски зависимости, снижения физической активности и ограничения живого общения. Автор, опираясь на концепции Й. Хейзинги, Е. Финка и Л. С. Выготского, подчеркивает необходимость баланса между традиционными и цифровыми игровыми формами, а также активного участия родителей и педагогов для сохранения фундаментальных ценностей детства.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/32616">
<title>Цифровая культура как социально-педагогическая категория</title>
<link>http://hdl.handle.net/123456789/32616</link>
<description>Цифровая культура как социально-педагогическая категория
Мишуткина, Татьяна Ивановна
Анализируется понятие "цифровая культура" как социально-педагогическая категория: прослеживаются этапы ее развития и обобщаются основные подходы к трактовке (как часть общей культуры, стадия информационного общества, совокупность компетенций). Автор приходит к выводу, что цифровая культура - сложный конструкт технологических инноваций и человеческого опыта, формирующий новый тип социального взаимодействия, при этом традиционная культура остается ее фундаментом.
</description>
<dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
